2012-04-28

宣伝?批判?いいえ、大学の授業みたいな宗教論。「正かなづかひ 理論と實踐」第2号

全頁歴史的かなづかひの同人誌「正かなづかひ 理論と實踐」の第2号を、先日、印刷所に入稿しました。
下記のイベントで頒布します。

第十四回文学フリマ

日時:2012/05/06(日)
場所:東京流通センター(TRC)
スペースNo:エ-37

関西コミティア40

日時:2012/05/13(日)
場所:OMMビル(大阪マーチャンダイズ・マート) 2階A・B・Cホール
スペースNo:B-43,44

頒布物

  1. 「正かなづかひ 理論と實踐(じっせん)」第2号 1,200円イベント特価 1,000円
  2. 国語問題 ――歴史的かなづかひについて―― (頒価未定) ※
  3. 「蟹と正かなづかひの同人誌」 (頒価未定) ※
  4. 「猫と正かなづかひの同人誌」 500円 ※
  5. 「おもちくんとすまいるくん」 300円 ※
  6. 萌えぎのエレン著「(題名未定)」 (頒価未定)
  7. 「正かなづかひ 理論と實踐(じっせん)」創刊号 1,100円イベント特価 1,000円
  8. しゅりんぷ詩舎発行「シュリンプ 第11号」 800円
  9. マイマイ同人誌☆制作委員会著「防府にイマココ!」 400円イベント特価 300円 本文カラー(一部ページ除く)/B5/28ページ
  10. 萌えぎのエレン著「ひきこもりのアイドル論」 300円
  11. 萌えぎのエレン著「はてな☆オタク」 300円 表紙カラー、本文白黒/A5/28ページ
  12. 萌えぎのエレン著「萌えはお菓子」 300円 表紙カラー、本文白黒/A5/28ページ
  13. 「どうしてカノジョをつくろうとしないの?」 400円在庫限り! 300円 表紙カラー、本文白黒/B5/36ページ
  14. 「どうして女の子のイラストばかり描くの?」 400円在庫限り! 300円 表紙カラー、本文白黒/B5/36ページ
  15. おもちクリーチャー缶バッジ 各100円
  16. くまちゃん&おは幼女缶バッジ 各100円

※の附いた冊子は、サークル「書肆言葉言葉言葉」(文学フリマでは隣接サークルです)の発行物ですが、関西コミティアや通販では「はなごよみ」で委託頒布します。尚、どの頒布物も全年齢向です。

「正かなづかひ 理論と實踐」第2号のテーマは「正義と宗教」

 と聞いて、一瞬身構へた人もゐるのではないでせうか。
 こゝで質問を出します。皆さんは、以下の文章に「良いイメージ」と「悪いイメージ」のどちらを抱きますか。

  1. 「その『サイドビジネス』の説明会は、まるで宗教だつた」
  2. 「その男は、まるで宗教家のやうに、ゆつくりと語り始めた」

 恐らく、前者は悪いイメージ、つまり「マルチ商法」のやうに怪しくて人を騙すグループなのだな、といふ印象を持つたかも知れません。それに対し後者は、同じ「宗教」といふ言葉でありながらも、「きつとお坊さんや牧師さんのやうに穏やかな語り口なのだな」といふ印象を与へる文章かも知れません。「まるで神だ」といふ言葉も、人の能力や行動を賞讃する時に用ゐられます。
 今の世の中、「宗教」といふと「何だか怪しい」とか「人を騙して金を巻き上げる」みたいな印象で語られる事が多くなつてきましたが、それだけで簡単に結論を出して良いでせうか。宗教の良い面、宗教から学べる面があるでせうか。
 また、「政治と宗教とプロ野球と原発の話は揉めがち」だと云はれますが、だからと云つて簡単に諦めないのが私です。監修者の野嵜氏の「次回のテーマは『正義と宗教』にしたい」と云ふリクエストを聞いて、それを採用するにしても、どんな方向性で構成するか、だいぶ悩みましたが、野嵜氏はじめ多くの方の助けを借りながら、やうやく作り上げる事ができたやうに思ひます。


 今回は、様々な方が集まりました。日本古来の神道について語れる人。仏教に詳しい人。キリスト教の歴史や、それに影響された西欧思想や、神学がそれぞれ得意分野の人。不思議な事に、無神論者や宗教に全く批判的な立場の人は殆ど来ずに、古来からの伝統的な宗教を擁護する考への人が多く集まつて、しかも宗教団体の機関誌的ではなく、まるで大学の講義のやうにアカデミック(学術的)な雰囲気なのが何だか不思議です。
 なほ、今回は絵文録ことのは松永英明さんが、私や野嵜氏の無理な?リクエストにも拘らず、「単なる興味本位ではなく真面目であれば」と応じてくださり、かつて、とある宗教団体に属してゐた時の体験談や、後にその団体を去るまでの自身の心境の変化等を随筆としてまとめてくださいました。諸般の事情があつて内容見本には載せてゐませんが、かなり読み応へのある記事です。
 また、「仮名遣ひおよび字体の可読性に関する調査」は、一般的な日本人が「歴史的かなづかひ」や、いはゆる「旧字体」をどこまで読めるか、どんな印象を持つてゐるのかについて調べてゐます。漢字全廃・表音式仮名遣を恐怖政治の力で押しつける世界を描いた小説「ニッシャのもとに集へ!!」も興味深く読みましたし、皆さんにもお薦めします。

表紙

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野嵜貴子さんが可愛いイラストを描いてくださいました。

試し読み

内容見本

2012-04-01

僕と契約して、正かな同人会員になつてよ!

 昨日は新宿で正かな同人誌オフライン会議、略して正かなオフ会を開催したんだ。2時間ほど原稿内容の打合せをした後、3/31に閉店のジュンク堂へ。かなり幅広いカテゴリの書籍を取り揃へてゐたあの書店も、もう無くなつた訳だ。
 さあ、本題に入るよ。野嵜さんからこんな提案があつたんだ。「正かな同人誌は、昔ながらの文芸同人のやうに、会員制にしてみるのも良いのでは」、そして「今では費用が押井さんの持ち出しになつてゐるから、会費を徴収して負担してもらつた方が良い」つてね。
 僕は「大丈夫、漫画同人的な今のシステムで十分運営できてゐる」「会員制とか会費を払ふとなると、むしろ敷居が高くなるよ」つて反論したんだ。でも、どうしてもこの方法を取り入れたいのなら、方法がないわけぢやないよ。

僕と契約して、同人誌代理店になつてよ

 昔の文芸同人のやうな会員制を取り入れながらも、「ただ払ふだけではなく、会員にもリターンが返つてくるシステム」、そんなもの、あると思ふかい。
 これまでは僕の方で一括して販売を担当してゐたよね。
 でもこれからは、僕と契約して、魔法少女になつて貰ひ……おつと違つた、同人誌の「代理店」になつて貰ひたいんだ。
 とりわけ効率が良いのは、たゞ本を売るだけぢやない。僕との契約を必要としてる子を探して貰ひたいんだ。君が見附けてくれた、その新たな会員を、便宜上「子会員」といふけど、子会員を一人見つけてくれたら、親会員にもボーナスが入る。子会員の人数や販売冊数に応じて、親会員の収入もどんどん増えていく。収入が増えれば、どんな奇蹟だつて起こせるよ。どう、悪い話ぢやないよね。


……意外だなあ。大抵の子は二つ返事なんだけど。残念だけど、僕だつて無理強ひはできない。でも、その気になつたら、いつでも声をかけて。待つてるからね。決起大会は今度の4月31日だよ。


※真面目に読むのは禁止です。ヒント:日付

2012-03-28

蟹と正かなづかひの同人誌

蟹と正かなづかひの同人誌
http://members.jcom.home.ne.jp/w3c/omake/Kanibon01.html

書肆言葉言葉言葉発行の「正かなづかひの本」シリーズ第2弾です。コードネームは「蟹本」。

もともと「ずわいがに」の歴史的かなづかひは何? の議論で話が盛上がつた中で出てきたネタです。が、原稿の準備をしてゐる人が本当に出てきたので、発行する事が正式に決定しました。

部数未定。一往三十部は出す積り。

野嵜氏のサークル「書肆言葉言葉言葉」発行の同人誌、「猫と正かなづかひの同人誌」の次は「蟹」特輯ださうです(文学フリマで初売り予定)。
現在、蟹に関係のある文章や絵、写真などを募集してゐるとの事。私も参加を予定してゐます。皆さんも如何ですか?

なほ、「九段下ビル本(仮称)」などといふのも計画されてゐるとか……
http://members.jcom.home.ne.jp/w3c/omake/Kudanshita.html

2012-03-09

意見の分かれがちな宗教の話題

 「正かなづかひ 理論と實踐」第二号の原稿が次々集まつてゐます。読み応へのある記事ばかりで、これから本になるのが今から楽しみです。
 かねてからお知らせしてゐる通り、第二号のテーマは「正義と宗教」です。しかし、「宗教」といふこと一つ取つても、人によつて何と意見の分かれる事でせうか。

一つの宗教のみが正しい道なのか、それとも違ふ宗教は同じ目的地に通ずる別々の道なのか

 「我々の宗教こそ真理を持つてゐて、他の宗教は邪教、異端」とみなす、といつた具合に、前者の見方を取る宗教は決して少なくありません。一方、「神道も佛教もキリスト教も、みんな良い事を教へてゐるし、どの宗教が正しいなどといふ事に拘る事はない」、と、後者の見方をする人も多いものです。

理屈を重視すべきか、伝統や精神等、理屈でない部分を重視すべきか

 一般に「キリスト教徒」といふと「日常生活の全ての規範が聖書に基づいてゐる」とか「何かにつけて聖書を引用したがる」といふ印象を持つ人も多いかもしれません。しかし意外なことに、これは飽くまでも「プロテスタント的」な思考パターンであり、カトリックとプロテスタントに共通して見られるものではないやうです。
 たとへば、カトリックは「キリスト教の教へは全てが聖書で説明されてゐるわけではない。聖書も大切だけど、神様の導きを受けた教会を通して教へを受ける事、そして教会の伝統を守ること、これら全てが大切だ」と教へてゐるやうです。教会にキリストやマリアの像を置きなさいと聖書に書かれてゐるわけではありませんが、カトリックの大切な伝統なので守るといふわけです。
 一方プロテスタントは「聖書こそがキリスト教の『モノサシ』で、聖書の裏付けのない教義を教へるのはをかしい。たとへばマリア像を崇拝に使ふのは聖書で禁止してゐる偶像崇拝なので、キリスト教として間違ひだ」と教へてゐます。
 両者の違ひを一言でまとめるなら「宗教にとにかく理屈を求めるプロテスタントと、理屈にこだはらないカトリック」と言へるでせう。もしかしたら、両者の登場した時代背景とも関係あるのかもしれません。つまり前者は活版印刷が登場し、聖書を一人一冊持てる時代になつて生まれたもので、後者はそれより古い時代、つまり手で書き写された数少ない貴重な聖書が、ユダヤ教の会堂やキリスト教の教会で朗読される事が、唯一、庶民が聖書に触れる機会だつた時代に生まれたものでした。
 日本の宗教も、「理屈が好きな宗教」と「理屈でない部分を重視する宗教」の二つに分かれるかもしれません。私の主観ですが、前者は新しい宗教に多いやうな気がします。

宗教「論」を語るか、「信仰」を語るか

 宗教について語るとなると、「宗教論」といふ形式で語るのが得意な人がゐると思へば、「信仰について語るのは良いけど、小難しい理屈をこねた宗教『論』なんてものは無価値極まりない」と主張する人も一部にゐます。

いはゆる「カルト宗教がらみの事件」とされるものは「宗教の内部の問題」なのか、それとも「宗教とは関係ない、人間の問題」なのか

 地下鉄サリン事件が起こつて数年の間は、「宗教」イコール「怖い」といふ印象で語られる事も多かつたものです。そして、このやうな事件は一般には「宗教組織が起こした問題」と考へてゐる人が多数派でせう。
 一方、この種の事件を「宗教組織が起こした問題」とみなすのは間違ひだ、と主張する人もゐます。「宗教が悪いのではなくて人間が悪いのだ」、と言ひます。意外なことに、そのやうな主張は、世間でいふ新興宗教の類の信者といふよりも、伝統的宗教を擁護する立場の人から聞く事が多いやうに思ひます。
 もちろん、「宗教組織が起こした問題」だと主張する人も「宗教全体が悪い」とする人はあまりゐません。多くは伝統的な宗教行事に喜んで参加するでせうし、「全てではなくて、一部の宗教が問題を起こしたに過ぎない」と思つてゐます。「学校のいぢめ問題の指摘」や「校内暴力の対策運動」は「学校を一方的に悪者扱ひしてゐる」わけでも「学校教育の反対運動」といふわけでもないのと同じです。
 ところが、いくらフォローしたところで、「『宗教組織の事件』とみなすのは間違ひだ」派は納得しません。「宗教組織が起こした問題」といふ言葉は、「宗教全体に対する中傷」であるかのやうにみなし、「宗教を悪者にしないでくれ」と繰り返すのです。

宗教に「騙される」事はあるのか、それとも「信じてしまへばそれが信仰」なのか

 前項とも関聯しますが、一部の宗教が「洗脳やマインドコントロールなど騙すやうな手法を使つて信者を獲得してゐる」と主張する人は多いものですが、その一方で「そんな事を言ふのはをかしい。どんな宗教だらうが、一旦信じたならそれが信仰だし、外部の人が『騙されてゐる』と主張してはいけない」と言う人もゐます。


 今回は、「宗教関係で意見の対立の起こりやすい問題」の一部を取り上げてみました。「宗教の話題は何かと揉める」と敬遠されがちですが、それでも私にとつて敢へて挑戦したいテーマでもあります。見方を変へるなら、「奥の深いテーマ」とも言へますし、それだけ学ぶことも多いものです。

2012-02-28

「正かなづかひ 理論と實踐」第二号進捗

「正かなづかひ 理論と實踐」第二号に現在来てゐる記事、および執筆中の記事のリストです。
届いた記事は現在仮組状態で、これから校正を進めていきます。
ご覧の通り、「自由投稿」が殆どありませんので、引き続き募集してゐます。
詳しくは http://kan-chan.stbbs.net/dojin/seikana_dojin.html をご覧ください。

※以下のリストは3/4に更新しました

野嵜健秀_序文・「国語の改革」と云ふ事について 4p

【特輯「正義と宗教」】 現在63p+仕掛分
野嵜健秀_特輯リード 1p
酒井景二郎_釋教歌 2p
酒井景二郎_短歌を作る時に心がけてゐること 3p
出人_映画と正義 4p
名賀月晃嗣_天皇についての一考察 6p
野嵜健秀_「國家神道」なるもの 3p
野嵜健秀_キリスト教における聖書の意義 3p
野嵜健秀_キリスト教の三位一体――教理と信仰 4p
野嵜健秀_ヨーロッパ文明と宗教 3p
野嵜健秀_日本人の宗教・神道 3p
佐藤俊_4コマ 1p
佐藤俊_オタクが語る正義と宗教 13p
Taki_もっと般若心経を読め 6p
酒井景二朗_大曼荼羅御本尊について 6p
平頭通_基督教初期についての一考察 5p

松永英明_宗教の信者は《何》を信じてゐるのか――宗教の世界観についての体験に基づく考察/付:わたしの仮名遣ひ流儀 (仕掛中)
高坂相_題名未定 (仕掛中)
押井徳馬_宗教不信――なぜ? (仕掛中)
押井徳馬_聖書――どんな本ですか (仕掛中)

【特輯「正義と宗教」ブックレビュー】 各0.5p程度 現在21本
書評_blueday_小泉信三共産主義批判の常識』
書評_TuvianNavy_エティエンヌ・ジルソン
書評_あび卯月_北一輝
書評_紫_井筒俊彦イスラーム文化、その根柢にあるもの』
書評_紫_色川武大『私の旧約聖書
書評_酒井景二朗_宗教なんかこわくない!
書評_酒井景二朗_新宗教 その行動と思想
書評_酒井景二朗_世界の宗教がわかる本
書評_酒井景二朗_法華経入門
書評_名賀月晃嗣_加地伸行『儒教とは何か』
書評_名賀月晃嗣_金谷治『老子
書評_野嵜健秀_A・J・トインビー
書評_野嵜健秀_C・S・ルイス『キリスト教の核心』
書評_野嵜健秀_T・S・エリオット
書評_野嵜健秀_カール・R・ポパー『歴史主義の貧困』
書評_野嵜健秀_クセジュ文庫のキリスト教史
書評_野嵜健秀_グレアム・グリーン
書評_野嵜健秀_ラインホールド・ニーバー『光の子と闇の子』
書評_野嵜健秀_葦津珍彦
書評_野嵜健秀_小野祖教
書評_野嵜健秀_神社新報社發行の書籍

【特輯「音楽について」】 現在28p
かふし_世界の國歌四方山話 20p
紫_フォーレ『レクイエム』評 5p
Taki_マックス・ヴェーバー音楽社会学」の思ひ出 3p

【自由投稿】 現在38p+仕掛分
伊川清三_ニッシャのもとに集へ!! 29p
野嵜健秀_私の福田恆存論 4p

平頭通_コイン蒐集初歩の基礎 5p
野嵜健秀_紙の闇黒日記 (仕掛中)
広告(既刊本)

【横書きセクション】
村山佑_寺田寅彦_地震に伴ふ發光現象に就て(英語論文翻譯) 3p

押井徳馬_TeXで作る正字正かな同人誌 (仕掛中)

2012-02-11

一太郎2012承プレミアムで正字正かな文書を作りませう

正字正かな(いはゆる旧字旧かな)で簡単な文書を作りたい方に朗報です。
一太郎2012承プレミアム、またはスーパープレミアムを一本買ふと、「正字正かなでの文書作成環境が一通り揃ふ」といふ、全くもつて便利な時代になりました。
※プレミアム/スーパープレミアムでない無印版には、後述する「ヒラギノフォント」は附属してゐないのでご注意ください。
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ATOKの「文語モード」で歴史的仮名遣ひの入力

附属の日本語入力システム「ATOK」は、「文語モード」が付いてゐます。文語モードといふ名前だからといつても、文語体だけにしか対応してゐないといふ訳ではなく、口語文の歴史的仮名遣も普通に入力出来ます。
なほ、変換候補には、いはゆる「旧字体」も含まれてゐますので、正字正かな・新字正かなのどちらにも対応可能です。

ヒラギノフォントで康煕字典体での印刷

「MS 明朝」「MS ゴシック」等の一般の日本語フォントは、残念ながら、常用漢字表の略字体に対応する康煕字典体(早い話が、戦前の書籍に使はれてゐたやうな旧字体)があまり含まれてゐません。
従来は、このやうな文字を印刷するには、通常版で定価90,000円台もするAdobe InDesign(附属の小塚明朝・ゴシックが康煕字典体にほぼ対応)を買ふか、定価45,000円もするヒラギノ基本6書体パック(これも康煕字典体にほぼ対応)を買つて、「異体字切替」に対応したソフトである、一太郎/InDesign/TeXで使ふしかありませんでした(Mac OS Xであればシステムフォントとしてヒラギノが入つてゐるので、あとはフリーのTeXをインストールすればよいのですが、Macが高いわけで)。
ところが、本日発売された、一太郎2012承プレミアム(通常版で定価24,885円)またはスーパープレミアム(通常版で定価32,865円)に、本来定価45,000円するヒラギノ基本6書体パックとほぼ同等のフォントが付いてきて、しかも文語モード対応のATOK異体字切替対応のワープロソフトが付いてきてしまふのですから、一つ買ふと環境がみんな整ふ上に、以前よりだいぶお財布に優しくなりました。
大日本スクリーン製造の発売するオリジナル製品版との相違は、明朝W3/W6・角ゴW3/W6にStdフォントおよびJIS90フォントが無く、Stdフォントより収録字形数が多いProフォントのJIS2004対応版のみ、といふ点です。でも「大は小を兼ねる」ので大抵は問題ない筈。)

正字正かなで文藝同人誌を作つてみませんか

とつくの昔に一太郎からWordに宗旨替へして仕舞つた方も、この際、「お手頃な価格で揃へられる、正字正かなでの文書作成環境」として、一太郎2012承プレミアム/スーパープレミアムを見直してみるのは如何でせうか。
たとへば、短歌や随筆や小説を載せた文藝同人誌を作つて知り合ひの間で回覧したり、同人誌即売会で頒布してみるのも良いでせう。ご興味のある方は是非挑戦してみてください。
なほ、先日発行した同人誌「正かなづかひ 理論と實踐」には、「正かなづかひで入力する手引 ATOK 篇」、および一太郎異体字切替機能を使用して康煕字典体を出す方法の簡単な解説「正字正かな文書作成のヒント」の二つの記事が載つてゐます。後者の記事はPDFサンプルに全文掲載されてゐますので、ご参考に。

2011-12-29

冬コミ新刊「猫と正かなづかひの同人誌」「おもちくんとすまいるくん」「おもちクリーチャー缶バッジ」

冬コミ(スペースNo:3日目 東Q-43b)では、文学フリマで初売りした「正かなづかひ 理論と實踐」に加へて、歴史的仮名遣による猫本とおもちくん漫画も頒布します。

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(下は表紙を見開きにしたものです)
野嵜健秀・編「猫と正かなづかひの同人誌」 表紙・本文カラー/A5/48ページ/500円
猫好きでしかも歴史的仮名遣が好きといふ人たちが集つて書いた文芸同人誌。
エッセイあり、小説あり、短歌あり、猫写真や猫に関する本などの紹介もあり、読んで普通に楽しめる本です。
詳しくは猫と正かなづかひの同人誌をご覧下さい。

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野嵜健秀・著「おもちくんとすまいるくん」 表紙・本文モノクロ/A5/32ページ/300円
野嵜健秀さんが「闇黒日記」といふコーナーで描いてゐる「おもちくん」と仲間達の4駒漫画。
本人曰く「おもちくんやにゃもちくんはゆるキャラではありません。クリーチャーです!」との事ですが、いづれにしても、見ててほのぼのする漫画です。

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「おもちクリーチャー缶バッジ」各100円
「正かなづかひ 理論と実践」「猫と正かなづかひの同人誌」「おもちくんとすまいるくん」に登場するおもちクリーチャーが、初の公式グッズ化。
(加へて、私、押井徳馬が夏コミの「こくだランド」での缶バッジ頒布プロジェクトで描いた絵柄2種+新作1種を今回再版します)
各20個作成してゐます。

その他の頒布物等、詳しくは冬コミで猫本とおもちくん漫画を出しますの記事をご覧下さい。